[摘要]本文探讨留白艺术在《管理学基础》课程教学中的应用。主要从课堂设计、问题导入、案例讨论三个方面阐述课堂留白的方法；并归纳留白教学模式的作用效果：一是课堂留白留给学员更多的学习时间；二是调动学员学习的愿望，激发其主观能动性；三是留白艺术使课堂成为教师和学生双向交流的平台，提高教学效果。
[关键词]留白艺术；管理学基础；应用
《管理学基础》是本校卫生事业管理专业本科生的主干课程和必修专业基础课程。该课程特点是以管理的基本职能为核心框架，阐述最基础和最经典的管理理论和方法，为后续专业课程学习打下必要的理论基础。在教学中，为了达到教学目标，教员会根据授课内容选择各种不同的教学方法，而中国山水画中留白艺术的应用就是其中之一。
1留白的概念
留白是中国山水画中的专业术语，即画家在作画时有意留出空白，不涂颜色，不上线条，这种有意而为的留白技法，既可以达到虚、实相映成趣的意境，又能使人产生丰富的想象。同样在教学中，根据教学实际，巧妙运用“留白”策略，精心设计教学活动，创设情境，调动学生参与热情，产生共鸣，从而发挥学生主体作用[1].
2留白的方法
2.1在课堂设计中留白 传统教学模式下，一节课基本是教员单向的授予和传输，课堂教学过于单一的节奏未必达到教学效果[2].因此，教员应对课程进行有效设计，预设课堂空间。设计的关键就是对教材的准确把握和运用，根据教学内容设计案例、提出问题等形式留白；同时，应充分认识到课堂动态性的特点，对可能出现的某些状况，做好充分预案。
2.2在问题导入后留白 课前导入是授课过程中的重要起始环节，好的导入能激发学生兴趣、引发思考，快速将学生的注意力吸引到课堂中，充分调动学生的积极性，能让学生一开始就融入课堂。教师可以依据讲授的内容，精心设计，在导入后不需要立刻进入正题，以问题留白，激发学生的学习兴趣。如在讲授“激励”的相关内容时，教师选取明末清初的一首描写人类无穷欲望的白话诗《解人颐》，在读完这首诗后，教师首先要询问这首诗的主题，在得到学生基本一致的回答后，教师抛出第二个问题：怎么看待人的欲望？这个问题的留白需要学生做稍深度的思考，用思考后的回答来填补。最后面对学生不同的回答，教师适时引导，进入正题：人们合理的、正当的欲望是社会和个体发展的基础，那么在工作生活中人们又应该如何把握、激发人的欲望？从而聚焦学生的注意力，进入激励内容的讲授。这样就把问题“留白”巧妙地运用到导课中。
2.3在案例讨论时留白 创设意境给学生足够的想象空间案例讨论的过程就是思维碰撞的过程，是互相启发的过程，是新旧知识有效融合的过程。许多试验研究表明，学习是新旧知识相互作用的；而案例讨论，正是为新旧知识的有效碰撞提供一种方式。案例讨论是选择现实生活中的某个具体事例，就其原因及结果用所学的某个理论来探讨，或者将需要理解的某些理论及学过的某些要点嵌入某个案例，目的是通过对案例的讨论，使学生能够将先前所具备的认知同教学情境中所传递的信息两者实现有效的衔接[3].这既让学生在虚拟的实景中对学过的知识进行回顾，又能在思维的碰撞中深化对管理理论的理解和认识，从而提升学生的逻辑思维能力。
3留白的作用效果
中国山水画中的留白可以带给人某种想象空间，即通过遐想生境。在课堂上适当留白，同样会起到“无”中生“有”的作用。
3.1留白带给学生更多的学习时间 教育学家苏霍姆林斯基说过：“请毫不犹豫的在每一节课上尽量留出时间让学生掌握教材吧，这些时间让你得到百倍的补偿。”教员在课堂上给学生留出的时间，不是被动留出，而应进行合理的处理，充分体现留白的艺术。在讲“马斯洛需求层次”理论时，教师留几分钟的时间让学生从教材中初步了解该理论，并以此谈一谈个人当前处于哪一层。后面的问题激发学生了解新知的欲望，从而让几分钟的时间得到高效利用。
3.2留白调动学生的主观能动性 传统教学方式一般是教师根据课程的教学大纲将需要掌握的知识直接传输给学生，学生则以记录信息为主，几乎是被动接受，难以体现其主体地位，学生对于所学的知识必须进行积极的加工才能真正理解其含义。留白式教学，教师传输给学生的信息是有限的，犹抱琵琶半遮面，适当留白，让学生去填补，调动学生学习的愿望和积极性，激发学生的主体意识，提高主动探究的能力，培养学生的想象创造思维。
3.3有助于提高教学有效性 课堂上的留白并不是随性刻意，而是需要精心设计，这对教师提出更高的要求。对于留白，在何处留、如何留、留多少，都需要教师在更好地把握教材、理解内容的基础上，对教学对象进行的提示、启发与引导，避免全盘授予式教学对学生思维的限制，使课堂成为教师和学生双向交流的平台，提高教学效果。
【参考文献】
[1]汲安庆。留白艺术的教学关照[J]福建教育，2016,15（4）：41-44.
[2]颜洁。引领学生学在文本的留白处[J].教育新理念，2013（8）：56.
[3]林建锋。让留白为数学课堂添彩[J].福建中学数学，2014（4）：20-22.