摘要：日用陶瓷是出现在普通老百姓家中的碗、杯、盘、罐等日常使用的陶瓷。它在新中国成立后迅猛发展， 具有紧跟时代主题， 艺术风格简洁疏朗， 艺术题材注重表现积极的时代意义和无产阶级的美好生活等特点。
关键词：日用陶瓷； 艺术风格； 艺术题材； 艺术特点；
建国初期， 国家用“保护、发展、提高”的方针， 对工艺美术进行了一系列的恢复发展工作， 陶瓷艺术创作也呈现出初步繁荣的景象。在党的“百花齐放、百家争鸣”“古为今用、洋为中用”的文艺方针指引下， 陶瓷艺术家的思想逐步解放， 艺术风格趋于多样化， 更加关注现实生活， 以时代政治为主题的日用陶瓷大量出现。本书简要概括下当时日用陶瓷的艺术特点。
“向社会主义社会迈进”罐：一对， 高22cm, 口径9cm, 底径12cm, 缺盖， 口下弧腹下收至底部， 圈足， 通体施白釉， 正面绘粉彩花鸟图， 背面是“向社会主义社会迈进！”口号， 底部有无边栏两行六字楷书款“醴陵劳改加工”.
“劳动光荣”壶：高14cm, 口径7.5cm, 底径7.5cm, 带盖， 盖钮为球形， 盖上写有“世界和平”口号， 直口， 圆肩， 鼓腹下收至底部， 正面绘粉彩花鸟图， 背面是“劳动光荣”口号， 通体施白釉， 底部落款“醴陵同庆福出品”.
“物资交流”壶：高16cm, 口径8.5cm, 底径13cm, 直口， 圆唇， 斜肩， 直腹， 带盖， 盖上有“和平”口号， 正面绘粉彩荷花鸳鸯图案， 背面是“物资交流”口号， 底部落款“醴陵**出品”, 中间字体磨损。
“增产节约”壶：高16cm, 口径8.5cm, 底径13.5cm, 直径， 圆唇， 斜肩， 直腹， 平底， 肩上施两系， 缺盖， 玉璧形底足， 正面绘粉彩花鸟图， 背面是“增产节约”口号， 底部落款“新民加工”.
笔筒：高9.5cm, 口径8.5cm, 底径6.5cm, 直口， 圆唇， 直腹下收至底部， 口下部饰一周菱形方格纹， 腹部饰鸳鸯戏水图， 图左侧是“建设祖国”口号， 图右侧是“提高文化”口号。
“总路线”罐 （引用口号陶瓷书） :正面为紫藤、春燕图， 背面是“在总路线的光辉照耀下胜利前进”手书体。落款为“醴陵陶艺工人合作社”.
“实现国家集体化”罐 （引用口号陶瓷书） :此对罐高32厘米， 正面绘盛开的牡丹和展翅欲飞的燕子图案， 一只背面是“物资交流， 城乡互助， 繁荣经济， 发展生产”文字， 另一只背面是“互助合作， 实现农业集体化”口号， 底款为“醴陵陶艺工人合作社”.
“共同建设新国家”罐 （引用口号陶瓷书） :高32厘米， 正面绘春燕牡丹图， 背面是“增加生产， 共同建设新国家”口号。
“向社会主义社会迈进”罐 （引用口号陶瓷书） :此罐为一对， 高24厘米， 正面为喜鹊登梅图案， 背面有“向社会主义社会迈进”口号。落款为“醴陵工改”.
建国初期为迎合艺术和工业的进一步发展， 国家大量投资陶瓷艺术， 政府也给予大力支持， 在各地建立了各大瓷厂， 其中有不少专门的陶瓷学堂的专业人才进入瓷厂， 给注重工艺效果的瓷厂， 注入了新的文化气息， 影响着粉彩的创作题材和艺术风格， 大量以表现时代政治为主题， 关注现实生活的新时代作品出现。瓷器不再是高雅的艺术品， 不再是文人墨客附庸风雅的载体， 不管是艺术风格和题材都更加平民化， 艺术气息融入了寻常百姓的日常生活。
这个时期的瓷器特点主要有：
一、紧跟时代政治主题， 具有政治风格第一， 艺术风格第二的特点
建国初期， 政治运动频繁， 口号不断翻新， 每一件瓷器作品都带有很强的政治性， 都有着深刻的政治内涵和时代背景。我们看到瓷器上“物资交流， 城乡互助， 繁荣经济， 发展生产”的口号， 在建国初期， 国民经济处于崩溃状态， 物资交流阻塞， 人民生活困难。为了尽快恢复国民经济， 改善人民生活， 当时主管经济工作的陈云同志指出“城乡交流， 有利于农民， 有利于城市工商业， 也有利于国家”, 决定把城乡物资交流作为1951年财经工作的第一件大事来抓。“增产节约”口号是在当时面临抗美援朝的艰巨任务和国家严峻的财政困难的情况下提出的。新中国成立后， 党和国家领导人以豪迈的热情带领人民群众迈向社会主义， 建设新国家。1958年5月中共八大二次会议正式通过了“鼓足干劲， 力争上游， 多快好省地建设社会主义”的总路线。一件件带有政治色彩的陶瓷作品出现在老百姓的日常生活中， 这是当时特定的环境造就的。新中国刚成立， 面对内忧外患的复杂的社会环境， 党和国家将政治主张和施政纲领转换为简单明了的口号， 烧铸在日用陶瓷上， 借助陶瓷这个人人喜欢， 个个离不开的载体， 使自己的政治主张家喻户晓， 人人明白， 便于普遍推行。
二、艺术风格简洁疏朗， 向写实性方向发展
“增产节约”壶上的花鸟图， 左下方是几朵盛开的花朵， 有一枝树干向右上方延伸， 一只小鸟站立在树梢， 身后是几朵含苞待放的花朵。整幅画面简洁明了， 主次分明， 自然舒展， 意境悠远， 给人无限的想象空间。“物资交流”壶上的荷花鸳鸯图， 图的中间靠左侧有一朵盛开的荷花， 下面是一片舒展的绿色荷叶， 左下方是一朵含苞待放的荷花， 右侧向右上方延伸出一朵含苞待放的荷花， 在两朵荷花中间嬉戏着两只鸳鸯， 整幅画面构图紧凑， 有主有次， 意境遐迩。“劳动光荣”壶上的花鸟图案， 在中间主要位置绘了一朵盛开的菊花， 黄色的花蕊被最里面的花瓣紧紧包裹， 外层的花瓣逐层向外展开， 菊花下面有深绿色和浅绿色的叶子， 浓淡相宜， 更具立体感， 菊花上面伸展的梅枝上站着一只小鸟， 小鸟尾巴上翘， 正在低头问着花香， 头部和翅膀颜色过度均匀， 惟妙惟肖。可以看到， 新中国成立后的瓷器在艺术风格上打破了清代那样繁重的画面， 整体表现的简洁疏朗， 注重生活， 画风向写实性方向发展， 在作品中追求形象刻画的准确性， 改变了传统陶瓷艺术中以意象表现为主的古典风格， 呈现出新中国特有的生气。
三、艺术题材的选材上注重表现积极的时代意义和无产阶级的美好生活
五十年代口号陶瓷的绘画题材以花鸟图案为主， 选用的花朵主要有牡丹、菊花、梅花、荷花等， 鸟类主要有燕子、喜鹊、鸳鸯等。牡丹被称为百花之王， 有圆满、富贵之意。菊花是花中四君子之一， 具有清寒傲雪的品格， 还有吉祥、长寿的含义。梅花与松、竹并称为“岁寒三友”, 具有高洁、坚强、谦虚的品格， 给人以立志奋发的激励。荷花是中国十大名花之一， 具有出淤泥而不染的品格。燕子随季节变化而迁徙， 经常出现在绘画作品中， 表现春光的美好， 传达惜春之情。喜鹊在我们国家是吉祥的象征， 自古就有画鹊兆喜的风俗。我们可以看到， 在题材的选取上以具有美好象征意义的花鸟为主， 展现着新中国的勃勃生机， 鼓舞人们积极向上， 奋起勃发。“向社会主义社会迈进”罐上绘有喜鹊登梅的图案， 在我国传统文化中， 喜鹊和梅花寓意着喜上眉梢， 在瓷器的画面中往往追求一种特定的吉祥寓意， 比如说喜鹊和莲叶寓意着喜登连科等等， 这是对传统文化的继承。
建国初期， 瓷器业在不断的恢复和发展， 改变了以往繁重复杂的画面， 以简洁疏朗， 紧跟时代政治主题， 重在表现积极的时代意义和无产阶级的美好生活等特征， 以壶、罐、碗等形式出现在老百姓的日常生活中。新中国的瓷器艺术不再是上流社会的阳春白雪， 无论是艺术风格还是题材都贴近生活， 更加平民化， 带着赞美劳动、渴望和平和憧憬美好未来的愿望走进千家万户。在当时的艺术文化背景下， 大多数瓷器都表现出政治第一， 艺术风格第二的特点， 无论是在创新和传承， 工艺技术和艺术技法都存在着单一性， 在政治时代感强烈的格局下， 瓷器上的粉彩瓷绘艺术走向“一元化”, 过多的表现成政治色彩和一种口号。
参考文献
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[2] 朱顺龙。李建军。陶瓷与中国文化[M].上海：汉语大词典出版社， 2002.
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