摘要：《短歌行》是三国时期的代表作之一， 这首诗歌结构上似合似离， 句句铿锵有力， 给人吞吐宇宙之感。《短歌行》创作在一个月明星稀、风平浪静的夜晚， 作者设宴宾客， 明色明媚、那迷蒙的山影直击人心， 作下此诗。本文重点探讨《短歌行》中的“吞吐”之美。
关键词：短歌行； “吞吐”之美； 赏析；
作者在《短歌行》这首诗中所吐露的统一天下的雄心壮志， 并不是直抒胸臆， 而是利用文字的美妙， “吐”、“吞”相结合地表达出来的， 新奇有趣的同时， 又具有丰富的内涵。接下来， 谈谈对《短歌行》中所蕴含的“吞吐”之美的几点思考。
诗歌原文：
《短歌行》
对酒当歌， 人生几何！譬如朝露， 去日苦多。
慨当以慷， 忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿， 悠悠我心。但为君故， 沉吟至今。
呦呦鹿鸣， 食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。
明明如月， 何时可掇？忧从中来， 不可断绝。
越陌度阡， 枉用相存。挈阔谈宴， 心念旧恩。
月明星稀， 月鹊南飞。绕树三匝， 何枝可依？
山不厌高， 海不厌深。周公吐哺， 天下归心。
通读全篇， 本首诗一共分为八节。又可分成四大节， 第一二节为一节；三四节为一节；五六节为一节；七八节为一节。每一大节中都采用“吞”、“吐”结合的方式来表达自己的忧愁与苦闷， 并含蓄地说出愁苦的原因。
诗人在第一二节的时候就直接吐出自己心中的、人生的“苦”与“忧”, 这是全诗的第一吐， 但是并没有说明“苦”与“忧”的原因， 这为第一吞， 所以开头两节有吐有吞。旨在感叹时光的流失、岁月的无情， 人生如同“朝露”, 稍瞬即逝， 自己已经到了壮年。接下来， 诗人在第三四节中通过用“子衿”、“君”、“嘉宾”等意象来侧面反应自己前面吞的内容， 即自己“苦”和“忧”的原因和内容。其实， 诗人通过这两节， 表达的是对贤才的渴望、对贤能的思念。着名文学家方伯海曾这样评价《短歌行》：“篇中曰君， 曰嘉宾， 曰相存， 曰旧恩， 意中却有所指之人， 其先主与孙权乎？”但是这种说法太过笼统， 有时候需要结合当时的历史背景来分析。但是， 这里所表达的意思并不是“求贤”, 因为这首诗作于赤壁之战前夕， “青青子衿， 悠悠我心”, 诗人表达的是一心为国、心系国家， 别无他意。
接下来写道：“呦呦鹿鸣， 食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。用现代的话来说就是， 好像鹿在原野上欢叫着吃着艾蒿一样， 我高兴地奏乐设宴来款待我的朋友， 描述的是宴会上欢快的场景， 只要你愿意来， 我都会用”座上宾“的礼仪招待你们， 我们是可以和睦相处、相互合作的。在某种意义上， 这也是诗人许下的诺言， 只是通过”吐“的方式含蓄的表达出来， 没有自我吹捧的意思。
其次， 诗人在第五六节中触景生情、寓情于景， 通过”明月“这一意象来倾吐自己内心的”忧“这是全诗的第二吐。接下来， 诗人在第七节中利用”乌鸦“这一意象来侧面向大众反应自己”忧“的内容和原因， 这是第二吞。另外， 诗人在第八节中利用”山“、”海“、”周公“等诸多意象还倾吐自己”天下归心“、一统天下的雄心壮志， 这是全诗的第三吐。读完、分析完整篇诗之后， 我们不难发现， 诗人苦恼、忧愁的是自己拥有统一天下的远大理想、雄心壮志， 但却没有贤能将才来辅佐自己， 经过漫长岁月的奋斗， 天下仍然没有统一、梦想依旧没有实现， 而自己却慢慢变老。所以， 整篇诗， 通过”吞吐“对比来展示自己的真心， 抒发自己招揽天下贤能将相来帮助自己一统天下的真情实感。另一方面， 这里其实也充分运用了比兴手法， ”明明如月， 何时可掇？忧从中来， 不可断绝。“其中的”掇“实际上是摘取、拾捡的意思， ”明明如月“, 说的是， 贤才们就好像那无法摘取的明月， 只能远观。用来抒发自己对贤才的渴望。其实， 这里不仅有比， 也有兴。为什么呢？这里的比， 其实是明比、兴， 其实是暗比。将明月比喻成贤才， 这就是明比。而兴的传递其实是暗比， 我国古代的大部分诗人都喜欢明月这一意象， ”月“象征团圆、象征思念， 在这里， 诗人利用明月来传递自己皎洁如月的内心， 表达”愿我如心君如月， 夜夜流光相皎洁“的内心， 希望能实现心与心的相互交映， 我一直都在等待， 等待贤才们的到来， 只要你能来， 我都会给你优待， 如此的良苦用心， 怎能不打动贤才们的内心？
另一方面， 诗人以典故作比喻， 来进行”吞“、”吐“.”周公吐哺， 天下归心“, 这其实用到周瑜的典故。史料中记载”一沐三握发， 一饭三吐哺“, 周瑜礼贤下士， 连洗一次澡、吃一顿饭的时间都没有， 作者借助周瑜的典故来表达自己礼待天下贤能的真诚与决心。其实， 深入分析后， 我们还能从这个典故中看到另一层含义， 就是作者向天下人昭告自己忠于国家、忠于汉室的赤子之心， 以周公自比， 表达自己的忠诚， 打消那些犹豫不决的贤才们内心的顾虑， 昭告天下， 自己招揽贤才， 只为为国建功立业， 披肝沥胆、震慑人心。
通过上述分析， 不难发现， 诗人的”吐“, 都是直抒胸臆， 直接表达内心所想所感；诗人的”吞“都是含蓄的， 利用比兴的手法表达， 将自己的”苦“、”忧“通过各种意象表达出来。但是， 诗人也不是一次性吐完、吐尽内心的苦忧， 而是借助两次”吞“, 具体来说就是两次曲折、坎坷， 进行三次”吐“, 最终将内心苦忧完全倾吐， 荡气回肠、如歌如泣、感人肺腑， 让读者产生情感上的共鸣。
从全诗的抒情方式来看， 与西方的古典主义文学具有相同之处， 具体来说就是有克制、理性地表达内心情感， 而非自由、无所顾忌的宣泄。”对酒当歌， 人生几何？“饮着美酒、赏着歌舞， 感叹人生。如果酒醉后随意宣泄欲望， 这与草莽、村夫有什么不同？其实， 我们都知道， 酒醉后诗人会感奋于一些事物， 产生创作的冲动和欲望， 酒后感性思维是非常强烈的， 如果诗人无法用理智来克制自己的感性思维， 那么是作不出这样优秀的诗的。所以， 本诗中的”吞“正是冷处理、冷加工的表现。
从我国历史的长河中， 我们不难发现， 短歌行是作者创作于三国时期， 在三分天下的环境下， 每个人都有自己的理想和报复。尤其是魏晋时期、三国时期是民族觉醒的阶段， 作者树立远大理想， 想”进“一步， 但却让贤能们难以相信， 更不愿助其一臂之力。而当时社会的核心价值观、主流思想尚未恢复正统， 面对人们思想上、行为上的停滞不前， 诗歌中的”忧从中来， 不可断绝“正清楚、直白地表明了这一点。因此， 社会环境、文化背景、心理因素等共同造就了诗歌的”吞吐“之美。
着名的历史学家刘勰曾对短歌行作者的诸多文学作品进行点评， 在《文心雕龙》中曾写道：”观其诗文， 雅好慷慨， 并志深而笔长， 故梗概而多气也。“说的是， 看他的诗文， 常常会慷慨激昂， 尽管处于动荡的社会之中， 因为作者深刻的情志引发深长的笔意， 因此作品也会慷慨激昂且气势旺盛。可吐亦可吞， 有吐也有吞， 将自己慷慨激昂的内心通过文字表达出来。
《短歌行》是一首典型的汉乐府诗， 在这首诗中， 独特的艺术风格， 通过各种各样的艺术手法表现出来， 将作者统一天下、救人民于水火之中的雄心壮志淋漓尽致的表达出来。将自己的远大理想直抒胸臆地”吐“出来， 将自己无法招揽天下贤士的忧思与原因通过”子衿“、”乌鸦“等各种意象含蓄地表达出来， ”吞吐“结合， 直接与含蓄结合， 从而充分表达了自己的内心情感。其次， 这首诗是建安文学的代表， 头处处透露建安风骨， 在我国文学史上光芒四射、熠熠生辉， 作者感叹于韶华易逝的悲凉、理想难以实现的苦忧在中国历史的长河中回肠荡气。
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