Abstract：Taking the protection and development of Hainan Li and Miao festival in Baoting as an example, this paper introduces the protection of minority traditional festivals with the region development at present, emphatically analyzed the region's major festivals, “San yue san” ( March 3 lunar calendar) paddle section in the festival tourism development prospects, problems and relevant solutions. Adopt the fact- finding survey, questionnaires, collect relative data and other methods, based on the status quo, in view of the problems have appeared in the process of development, puts forward some feasible suggestions. In order to protect Hainan li nationality traditional national festival culture inheritance and some contributions to the economic development of Hainan area.
Keyword：traditional festival; Hainan Baoting; the Li nationality; tourism development; protection;
当今世界, 旅游业已经成为全球第一大产业, 其发展方兴未艾, 保持着十分强劲发展势头。根据联合国世界旅游组织发布的《世界旅游晴雨表 (World Tourism Barometer) 》最新统计数据显示:2014年我国境内国际游客到访量达到11亿3800万人次, 相比去年增长4.7%, 独游比重增大。2015年, UNWTO预计我国境内国际游客会继续增长3%-4%。并且联合国世界旅游组织最新预测, 到2015年, 中国将成为世界第一旅游接待国。在全球旅游发展大好形势之下, 以旅游业为第一产业的海南岛, 必须抓住全球旅游业大发展时机, 力争成为世界上首屈一指的国际旅游岛。
一、海南保亭旅游开发的优越条件
海南省保亭黎族苗族自治县有着丰富自然资源和人文资源, 具有十分广阔的开发前景。
保亭县地处海南省南部内陆, 五指山南麓;南侧依托旅游十分发达的三亚市;东侧是国际旅游岛先行试点陵水县;西北方向是遍布原始森林的五指山市。属于热带季风气候区, 夏季高温多雨, 冬季温暖湿润, 温泉众多, 热带雨林资源十分丰富。空气洁净, 无异味, 无粉尘, 负氧离子含量高, 空气环境质量良好。保亭又是黎苗少数民族聚居地, 历史悠久, 民风淳朴, 多原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷, 极具民族风情;特色民族节日众多, 有名的有黎苗传统节日三月三和农历七月七的嬉水节;民俗形式丰富多样, 有较高代表性的有钻木取火、树皮衣制作工艺、黎族竹木乐器、黎锦工艺技术、三月三歌会、船型屋等。保亭县成功申请了两批共四项非物质文化遗产, 为海南各县市之最。无论是自然景观还是人文景观, 保亭县都具有十分优越的条件。
二、保亭节庆旅游开发存在的问题
少数民族文化资源丰富, 其中民族节日丰富多彩且各具特色。这些节日具有的特殊民族性、地域性、历史性、趣味性和多样性等特征, 能满足人们求知、求新、求乐、求异心理需求。因此, 利用特色民族节日来发展旅游业势在必行, 特色民族节日对于促进保亭县旅游业发展具有举足轻重作用。但是在节日保护与开发方面仍有许多问题不容忽视。
(一) 文化品牌定位不准, 投资宣传力度不够
保亭县传统民族节日嬉水节是由古代黎族祭水的活动形式演变而来。相传古代七仙岭地区温泉遍布, 七仙女下凡后对这里流连忘返, 并打败了想要私自占领这里的风神。此后, 仙女们便化身为七座山峰守护着这片美丽的土地, 人们为了纪念她们, 每年都会举行祭水仪式祈求来年风调雨顺, 久而久之, 就发展为如今的嬉水节。
同样是嬉水节日, 云南傣族泼水节就比黎族嬉水节更被群众所熟知。傣族泼水节每年都会吸引大量游客来参加为期一周左右的狂欢盛会, 为当地带来巨大经济效益。
相比之下, 保亭县当地民族节日缺乏独特品牌, 没有打造独一无二的文化特色, 相关基础设施建设乏善可陈, 相关产业链建设有待完善, 宣传工作不到位。
(二) 节日内容枯燥, 节日形式单一
同西方节日相比, 传统节日发展至今, 节日内容和节日形式渐渐已经不能满足现代人对于节日的想象与期望。繁琐的节日流程, 老旧的节日习俗, 处处与现代人追求的新奇趣味的生活方式背道而驰。
伴随着经济发展和文化交流, 大量西方节日涌入国内吸引了年轻一代人的眼光。西方节日主张个性解放, 形式丰富多样, 因此尽管追崇西方节日的年轻人并没有西方文化背景, 也不知道西方节日的来历和发展, 但他们还是对这些节日抱有极大热情。
在发展节日旅游过程中, 必须要挖掘节日深层内涵, 创新节日庆祝形式, 突出地方性, 保持民族性, 展现时代性, 开发新型旅游景区, 增加可接待游客数量, 扩大景区规模。
(三) 节日内涵被扭曲, 公共秩序难以维护
在进行节日庆祝活动过程中, 吸引越来越多民众参与其中固然重要, 但如何组织好、完成好庆祝活动则关系到民族节日长远发展。就目前发展来看, 确实存在着一些利用民族特色节日庆祝手段来满足个人私利的不光彩做法, 公共秩序遭到破坏, 节日内涵被扭曲问题应该受到重视。
自2000年来, 保亭政府已成功举办过14届嬉水节, 影响力越来越大, 在国内外都享有盛誉。然而不容忽视的情况是, 多届嬉水节当天, 都存在女性遭到猥亵甚至性侵的恶劣事件。
既然海南嬉水节已经发展成为一个正规开放式活动, 那么有关部门就应该做好举办大型庆祝活动的相关应急准备, 保证活动的安全进行, 以便发挥好嬉水节的名牌作用。软件内涵要发掘, 硬件保障也要到位。否则庆典现场出现了如此失态状况, 实在有负“中国最具人气的民间活动”的盛誉。
三、发展保亭节庆旅游的可行性建议
针对这些在发展过程中已经暴露或即将表现出来的一系列问题, 有关方面必须从实际出发采取相关措施, 以促进当地经济又好又快发展。
(一) 增加政府旅游投资, 加强品牌景区升级改造
保亭政府2014年工作报告指出:全县接待旅游人数310万人次, 增长12%, 接待旅游过夜人数43.5万人次, 增长15.4%, 实现旅游综合收入4.87亿元, 增长22.3%。随着旅游人数增加, 政府不能只看到利润增长而应该意识到品牌特色升级必要性。
保亭根据自身地理位置和当地独特的旅游景观, 实现了对三亚客源的融合和接应, 利用呀诺达热带森林环境和槟榔谷营造的黎苗文化氛围, 大力推广宣传保亭当地已经成为龙头的成熟旅游产品。保亭并不临海, 位于琼中地区, 无法利用海洋、沙滩等资源发展海南省最具竞争力的热带海洋旅游, 旅游吸引的单一性和对三亚旅游市场的过度依赖无形中增大了保亭旅游经济风险。政府需要增加对包括呀诺达、槟榔谷等国家5A、4A级景区的资金投入, 与此同时还有对什进村布隆赛、六弓美丽之乡, 七仙岭景区的深度开发。
在宣传方面, 采取平面广告、动态视频、名人效应等丰富多样的宣传方式进行大力宣传, 做到“把宣传打出去, 让游客走进来”。在宣传的内容方面做到特色突出, 强调黎族苗族所特有的民风民俗以及黎苗特色节日背后的文化信仰和神话传说。当然也要完善相关硬件设施, 对原有景点进行及时修缮和基础设施完善。例如:路标、服务站点、旅游标识等, 做到“以细节取胜”。资金的大部分需要放在交通方面, 应该在保证有旅游专车前提下给游客提供多样化交通选择, 打造精品旅游线路。相关服务业建设也应该同步进行。例如:在提高数量同时更要保证质量。
(二) 借鉴成功旅游模式, 创新当地节日形式
2008年北京成功举办奥运会, 作为游泳跳水比赛场地的“水立方”赛后利用可谓典范。目前水立方不仅承担一些比赛项目, 还附带了其他, 比如戏水乐园、健身俱乐部等项目。2014年的APEC会议期间在水立方举办了迎接各国领导人的晚宴, 会议结束之后, 水立方专门组织“APEC深度游”, 并开发APEC会议水立方纪念品供游客珍藏。
保亭县七仙岭嬉水节建设可以借鉴水立方赛后利用的成功经验。积极利用保亭县的气候优势, 加大投资建设大型水上嬉水乐园, 给嬉水节加入全新娱乐因素。完善嬉水乐园周围基础设施, 创造具有少数民族风情的休闲娱乐场所。节日当天可以在嬉水乐园举行盛大庆典, 节日过后依然可以接待前来游玩的游客, 使以嬉水节为中心的七仙岭景区全年处于创收状态。
2010年上海世博会结束后, 原世博园被分为五个区, 分别是城市最佳实践区、文化博览区、国际社区、会展和商务区和后滩拓展区。其中以“文博”为主的城市最佳实践区将保持世博期间基本建筑格局不变, 延续传承世博“美好城市”理念, 打造文化创意街区;而文化博览区将汇聚多座“重量级”博物馆。
黎苗传统节日三月三节更注重节日内涵和民族情感传承。鉴于此特点, 对于城市最佳实践区和文化博览区两区的设想是很值得借鉴的范例。
保亭县可效仿世博园后续开发情况, 将依次建成的以庆祝三月三节为核心的旅游景区定位为酒店式公寓功能为主, 服务设施配套完善, 综合商业、旅游、娱乐休闲等功能于一体的城市综合性社区。在节日当天举行节日庆典, 表演节日舞蹈, 举行大型歌会等, 节后则将景区作为传统民族工艺等的传承基地, 展示钻木取火、树皮衣制作工艺、黎锦工艺技术、黎族竹木乐器、船型屋等特色工艺, 充分利用保亭县非物质文化遗产, 建设极具特色的少数民族博物馆, 使民族文化得到保护并得以传承。
(三) 保证公共秩序, 讲究公共卫生
保亭县多届嬉水节当天频发的性骚扰事件是一个不容忽视的污点, 给各地游客留下了极其恶劣印象。公共秩序难以保证, 游客人身安全受到威胁, 面对这种现象, 政府及相关部门务必做好安保措施, 提前做好应急方案, 尤其在节日当天要部署大量安保人员, 提高警惕, 以防万一。
海南是槟郎盛产地, 当地居民有嚼槟郎的嗜好。笔者在保亭、五指山等地调研中发现, 经常有人乱吐槟郎, 槟郎汁留痕, 满大街花脸, 原本干净的地砖被染成红、褐、黑三种颜色, 严重影响了市容市貌, 给外来游客留下了不好的印象。很多新闻中也报道了当地人乱吐槟郎的坏习惯。发展旅游业最基本的要求要做到街道干净整洁通畅, 这需要群众提高自我修养, 严格要求自己, 注意保护公共卫生, 发挥基础设施的作用而不是让它成为一种摆设。并且在路边要多摆放实用型垃圾桶, 为广大群众和外来游客提供便利。
海南省保亭黎族苗族自治县在发展当地传统民族节日过程中已经做出了大胆尝试, 也不可避免的遇到了发展过程中必须正视的一系列问题。有问题就代表还有发展空间和机会。因此, 希望相关研究可以为当地旅游经济发展略尽绵薄之力。
结语
党的十八大中提出“文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一, 推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展。保亭是黎族苗族自治县, 具有鲜明的少数民族特色和浓厚的地域文化特色。在发展本地区特色民族文化的过程中利用好“建设海南国际旅游岛上升为国家战略”的机遇, 我们首先要意识到保护必要性和发展紧迫性。嬉水节、三月三等海南少数民族特色节日背后所蕴含的丰富民族内涵和强大经济开发潜力都值得让我们对其进行深入研究。
从文化角度来说, 民族节日是传统民族文化的外在表现和结晶, 特别是对于少数民族来说其中还包括他们的文化信仰。在现代化改革不断加深社会背景下, 对这些民族节日进行文化内涵的挖掘, 使其在发展过程中更加适应时代需求, “取其精华, 弃其糟粕”进行文化的重塑, 凸显当地特色, 保留这些少数民族的节日习俗, 如:吃三色饭等。发挥少数民族节日文化所辐射的文化影响力。
从经济角度来说, 这些少数民族的节日有一定开发空间, 适当地对其加以利用, 把文化附着在旅游开发之上。《海南国际旅游岛规划纲要 (简本) 》中指出:海南提出从三个层面改革旅游体制。其中第一点就提出“根据将旅游业发展成为海南经济主导产业和科学配置旅游资源之需, 统管和协调全省旅游产业发展”。既然旅游业作为海南经济主导产业, 而保亭无论从自然资源还是人文资源来说都有鲜明的民族特色, 那么就必须将特色民族节日与海南旅游业发展对接, 利用少数民族节日文化特色来同其他国际旅游岛地区相区分, 增强自身国际竞争力, 从而增加当地旅游收入, 进而带动海南经济建设和旅游发展。利用好当地独有的少数民族文化特色, 发展海南特色民族文化旅游, 越是民族的就越是世界的, 以此为基础形成独具民族特色的海南省文化旅游。
基于以上几点考量, 对海南省少数民族节日文化研究是立足于现实且具有一定前瞻性, 这也是我们开展课题调查研究的意义所在。
参考文献
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