摘要：以跆拳道国际比赛的科学化为研究对象，运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法进行研究。首先就跆拳道国际比赛的科学化进行梳理，其次对跆拳道比赛科学化存在的主要问题进行分析，最后在此基础上探索跆拳道国际比赛发展方向策略，旨在为跆拳道国际比赛健康、可持续性发展提供理论参考。
关键词：跆拳道国际比赛；科学化；发展方向
2013年9月，第125届IOC大会中将摔跤运动重新列为2020年东京奥运会的正式项目，因此被取消7个月之久的摔跤运动重返2020年东京奥运会舞台，进入到28个项目之中。跆拳道也经常惊险地徘徊于是否列为奥运会正式项目取消对象的争议中，特别是长期以来的跆拳道比赛问题“无趣的比赛方式”和“判决争执”.因此世界跆拳道联盟（WTF）通过修改比赛规则，采取计分制、录像审议制度及电子护具制度等各种科学化改革，确保了比赛的客观性，跆拳道才留在奥运会正式项目中。
但能留在奥运会项目中的原因，是不是由于跆拳道比赛的科学化，对此还是有疑问的。比如说柔道比赛，它未受科学方法的支持却总是列为奥运会正式项目中，而且在IOC也未曾有过退出奥运会的争议。值得注意的是，不管在任何情况下柔道比赛是信任裁判判决的、存在于武道范畴内的比赛，因此它才被排除在正式项目取消对象之外。虽说科学文明提高了人类生活质量，但无法断定目前有超过人类能力的科学发现。即使是再出色的科学方法，也无法超越人类的认知能力。那么会有这样一个疑问，除跆拳道科学化之外，能否有其他方法发展跆拳道比赛？因此本研究从跆拳道比赛科学化导出问题，展望未来，探索国际比赛中跆拳道的发展方向。
1跆拳道国际比赛的科学化
跆拳道本来是以武术、武艺、武道受大家的喜爱，后首次在1962年第43届全国体育大会中以示范项目展示，到了1963年被批准为大韩体育会正式比赛团体，从此走上了体育比赛之路。如果跆拳道不是以体育为手段成长的，那么只会以一个专注于道馆修炼的武道存在，而且也不会因超越日本空手道及中国武术的体育价值而傲视全世界。但在将武术性质较强的跆拳道发展成竞赛的过程中，最重要的条件就是制定合理的竞赛规则。1962年11月3日，由大韩跆手道协会（现为大韩跆拳道协会）首次制定跆拳道竞赛规则，后来经过修改竞赛规则共19次，才被跆拳道比赛采用并施行。经19次修改的跆拳道竞赛规则，毋庸置疑，对发展到今天的跆拳道比赛起到了绝对性作用。
尽管跆拳道拥有全世界200多个加盟国和约8千万名修炼学生，但在评选IOC奥运会项目的过程中总会遭遇被取消的危险。这是由于跆拳道被指具有比赛缺少逼真感、枯燥无味等竞赛上的问题，以及如吹黑哨等伦理性问题。对此世界跆拳道联盟和跆拳道相关部门不断研究解决方案和自救方案，并借助科学力量引进了电子护具和录像审议制度，希望在裁判判决上寻找到公正性和可靠性，但直到现在依然还是在未解决的状态下持续进行，所以在国际大会上不断遭遇困难。
体育项目的科学化，为裁判判决的公正性和公平性做出很大贡献。但文明的机械化和自动化产生的体育科学化伴随着自然毁损，给人类生活带来了弊端，在文化发达、自动化、机械化的生活中，不依靠文明利器的人体活动，即跳、跑、投、拉等根本的身体活动的意义和价值将会提高。也就是说，到了现代从个人丰饶的生活、体质增强和提高身体素质等方面来看，虽然体育和运动的价值有增加的趋势，但体育科学化能否成为扩大人类生活价值的动因，需要探讨。
2跆拳道国际比赛的科学化问题
2.1电子护具的引进和问题
目前不管在日常生活中还是体育运动中，科学化趋势为体育用品的发展和明确判决起到了非常重要的作用，最近跆拳道比赛也希望通过修改设备科学化相关的竞赛规则来持续发展竞赛。尤其在2012年伦敦奥运会跆拳道比赛中首次引进电子护具，想通过这些努力去摆脱对裁判判决的否定目光。
电子护具是以透明性和可靠性为基础，为了公正的判决，以客观体制将争议性判决降到最小化而实施的方案，是跆拳道科学化的应有之义。电子护具是在跆拳道比赛中击打对方时，由传感器或冲击感应装置进行识别检测分数的装置，虽然分为护胸和护头，但目前仅使用护胸。在护头上粘贴传感器或冲击感应装置的研究正不断进行着。目前由LaJust公司、KP&P公司、大都社等电子护具生产企业不断进行研究。但直到现在电子护具生产企业还是被指具有传感器出现故障、佩戴感不适等缺点。而且跆拳道相关部门都没有一致性，各自将其他公司的产品作为正式用品使用。
毋庸置疑，电子护具的引进能够解决跆拳道比赛中裁判判决公正性问题，但如上所述，通过引进电子护具进行的跆拳道比赛科学化，并未带来完全积极的影响，特别是因引进电子护具，选手们进行以得分为主的技术性练习，妨碍了华丽的跆拳道比赛技术的发展。目前想要在跆拳道比赛中获得胜利就要使用接触电子护具得分的技术含量低的动作，而不是使用被反击几率较高的既华丽幅度又大的动作。跆拳道从备受全世界喜爱的武道体育，变成标榜胜利至上主义的体育比赛，这反而带来了缩减跆拳道修炼价值的后果。而且正在进行着属于面部得分的护头的科学化研究，但目前想要展现出可信的产品还为时尚早。
2.2录像审议制度和问题
作为现有申诉制度的发展形式的录像审议制度，与以前比赛结束后采用的申诉制度不同的是，可以在比赛中申诉，立即重审判定。按竞赛规则来讲只有录像审议委员才有资格确认，但在过去的2012年伦敦奥运会上向普通观众也公开了录像回放而获得了正面评价。这一举动一方面因竞赛规则有了质的改善而获好评，另一方面又因视频回放过程太过复杂，阻碍了比赛的流畅性，严重破坏了竞技体育的观赏性而获否定。另外，由于录像回放画面分辨率不足、因摄像机设置的位置不足和数量不够而出现的“死角”,录像审议委员无法对争议动作做出最客观的判决，因此被指这也无法成为完美的制度。
对录像审议制度中破坏比赛观赏性的批判性见解是由于以下复杂步骤的原因造成的。若选手的教练员对分数判定与判罚存在异议，则举牌提出录像审议，比赛将会中断，主裁向教练员询问录像审议内容并受理教练员的录像审议申请，并将卡递给录像审议官开始回放视频。在这期间选手、教练、观众等待录像审议官的判决。视频回放官做出判决后主裁判重新回到赛场中央，将判决结果告知选手及教练，比赛继续进行。这样导致比赛延迟，比赛节奏被打断，观赏性和连续性受到影响，中断比赛流程。
对录像审议规定与体育比赛结合时导致的矛盾，需重新进行深刻的分析与反省：视频回放是依据技术的辅助设备，它的这种功能性因素是否具有共鸣和必要性；能否对作为防止裁判有意误判的安全设备起作用；能否在两队不误用道德责任的前提下起到真正的作用。
为了最大限度减少跆拳道竞赛中的错判、误判和漏判，维护跆拳道竞赛的公平与公正而实行的录像审议制度，一定程度上缓解了对判定的争议。但它能否成为一个完美的制度还有疑问。依然需要对如何合理规避不必要的录像审议申请、如何缩短录像审议中断比赛的时间、如何解决录像盲区做出完善解决方案。
2.3计分制和问题
实际上，计分制与跆拳道比赛科学化无直接关系。引进电子护具后，为了克服跆拳道比赛的简单性且增加趣味性采用了计分制。这种计分制导致的竞赛规则变化，为选手和教练员带来了训练方式的变化。最近，从以胜利为目标的胜利至上主义的观点出发，参加跆拳道比赛的选手及教练员随着电子护具的引进开始练习前脚侧踢或推踢，这使华丽的跆拳道比赛技术退步，变成无趣的跆拳道比赛。但计分制成了脱离这种简单性的最恰当的一种制度。采用计分制，击中躯干部位得1分、转身性腿法击中躯干得2分、击中头部得3分、转身性腿法击中头部得4分，这种分值的改变使路拳道比赛变得更具戏剧性，比赛充满了悬念，增强了比赛结果的不可预知性，不到比赛最后一秒无法预知比赛的输赢，所以更进一步地激发运动员们选择高难度的技术，使用高难度技术动作。
与计分制一同进行的电子护具的科学化状态还比较欠缺。可以测量面部得分3分的护头（头盔）还未达到电子护具的科学化，需要走的路还很长。与电子护具不同，面部护具无法用传感器感知法和强度测量法得出让人满意的结果。现在的面部得分依靠裁判的视觉判断，而不是科学方式的测量。所以在跆拳道比赛中对因机械故障或传感器故障引起的电子护具判决的不满较少，反而对面部得分判决的不满增加。
这样就产生了一个疑问，即在跆拳道比赛中科学化设备和竞赛规则的改善，能否解决所有问题。
3跆拳道国际比赛的发展方向探索
并不是所有体育都致力于科学化。全世界所有人都瞩目的奥运会100m决赛、马拉松比赛、柔道比赛等等，是除记录或评分方式之外，与行为本身的科学化毫无关联的项目，依然颇受人们的关心和喜爱。跆拳道比赛导致的“索然无味”和“判决争议”问题，是跆拳道走向竞赛化后的固有问题以其他方式和形态出现，并非是近年来新出现的问题，直到现在依然还是在未解决的状态下持续进行。因此，现在应脱离提出反复、重复的解决方案的现状，探寻新的本质性对策。
3.1回归本质，强调武道精神的修炼价值
跆拳道之所以要冠以“道”,说明该运动在诞生之初，并非以外在的胜负为终极目标，而是追求一种人与道的和谐，有着从身体上的练习到用心感悟的一种“道”的精神追求。跆拳道的代表性精神分为克己精神、礼仪精神、和平精神、和谐精神。跆拳道精神并非各自分离存在，而是相互间密切联系，应将跆拳道精神细分为道德性教育去运用。即表现在跆拳道动作和气质上的精神为：忍耐精神、克己精神、慎动精神、正直精神、正义精神；表现在跆拳道礼仪和规则方面的精神为：爱国精神、忠孝精神、礼仪精神、守法精神、平等精神；表现在跆拳道道服和象征上的精神为：和平精神、和谐精神、创造精神、承诺精神。
跆拳道在快速发展的同时，慢慢脱离了原有的本质，人们在过分追求跆拳道外在竞技的同时，极大程度地忽略了其原来所具有的精神价值，形成了一种以竞技比赛为主的西方体育模式。而在现今跆拳道界中，我们最要摆脱的是以胜利为目标的胜利至上主义，在纯粹的人体运动中落实竞争性和挑战性的同时，变成一个在赛场的各个角落都潜在着武道性的武道体育。为此跆拳道赛场应变成蕴含哲学意义的赛场，特别是应将承载着韩国传统五方色的跆拳道赛场文化继续发扬光大。跆拳道赛场是韩国传统五方色全部出现的场所，五方色是指白色、黄色、蓝色、红色、黑色。所以在跆拳道赛场里有白色道服和黑带，蓝色和红色护胸，黄色裁判服。但不知哪一天，黄色裁判服突然无缘无故变成毫无意义的淡蓝色，所以裁判服应重新变回黄色，还原到代表着中央色、帝王之色的黄色。黄色裁判服是象征权威和威严的色彩，从色彩心理学角度来讲，会对裁判本身和选手、领导及观众带来裁判员独有的象征性形象。那样一来，会为共享哲学意义的武道体育---跆拳道赛场营造一个可持续成长的环境，且这种小小的变化会成为能够确保回归本质的第一步。
已走上成功的世界化之路的跆拳道，首先应以跆拳道比赛技术的优越性为基础，致力于武道精神价值的修炼。我们要强调可以适应多变世界的跆拳道代表性精神，回归本质，以跆拳道修炼价值为基础走向未来。
3.2加强体育伦理教育
到了现代，想要回到无科学技术帮助仅靠人的能力进行、做出判断的体育，从根本上需要做的就是在体育伦理学方面做出努力。在体育现场中许多项目通过科学技术帮助得以发展，但目前为止在判断人类行为的能力上，还未出现能够超过人类的机器设备。因此我们需要对裁判、选手及领导定期进行伦理教育。韩国作为跆拳道发源地，为确保公正性需要付出比跆拳道科学化还要多的努力，通过伦理教育恢复人性化，确保可信性。体育只有在通过有计划的身体活动，成为具有游戏性、规则性、挑战性、竞争性的运动比赛时才会受到人们的喜爱。
最近韩国体育哲学会和社团法人大韩体育协会共同主办“第一届体育伦理顾问养成体育伦理学会”,这暗示着以后“伦理”这个道德内涵，会成为体育比赛中不可或缺的重要因素。虽然体育伦理教育与现有的制度性方案或对策相比，是需要很长时间的一种新的本质性方案，但为了日后跆拳道比赛健康发展，实现更加理想的跆拳道世界化，是必须要经历的过程和教育。
3.3科学化与哲学化同行
体育是人体进行的比赛，因此在体育界中恢复人性化是最大的课题。体育比赛只有人本身去进行才有更大的价值。所以很大程度上依赖于机器等科学化的体育，会减少对克服人类能力极限的满意度。在许多体育项目因环境和制度问题而处于形式化的情形下，如果根据其必要性需要科学化，那么需要能够100%替代人类判断能力的科学化的帮助。因此跆拳道比赛的科学化应对照未来的国际大赛，需要付出更细心的研究和多方面努力。
跆拳道作为武道体育，需要继续进行科学化努力，且应更专注于通过对选手、领导人、裁判的伦理教育来恢复人性化。现行的电子护具修改、完善问题，对面部护具的科学化努力对于国际大赛的发展来说是一个非常重要的课题，且还需要加强伦理教育使裁判做出公正的判决，加强选手、教练员及裁判员的伦理教育，使跆拳道在比赛现场作为武道体育展现成熟的形象。
哲学与科学既是兄弟也是同伴。哲学与科学如同两侧车轮。如果只强调一侧，那么只会向一个方向旋转而无法向前，因此哲学与科学的两侧车轮必须同时向前。现在的跆拳道比赛无法只强调一侧来发展，跆拳道比赛本身是以武道萌生的，作为武道，作为体育，强调体育技术性的科学化之路和用武道强调精神的哲学化之路，这两条路跆拳道都要走。
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