摘 要：谷崎润一郎是日本唯美派文学的主要代表人物，崇尚艺术至上，以人性本能产生的快感与美感作为创作源泉。在谷崎润一郎所着的小说里，题材往往体现着怪诞之美，具有别具一格的新颖感。着名作品《麒麟》《吉野葛》《梦浮桥》等体现了浓厚的女性崇拜思想与恋母情结。本文将通过研究其所着作品，对其中表现的恋母情结做出分析和阐述。
关键词：爱欲； 谷崎文学； 恋母； 因果分析；
恋母情结是谷崎润一郎文学创作中的一大主要题材，是所处时代环境文学背景、自身生活经历与自身浓厚恋母情结相融合影响所成。在谷崎的亲身经历中，母亲是极富修养的美女，母亲逝世后，谷崎记忆中的母亲形象被不断美化，演变为一种恋母情结，他笔下的母亲永远年轻美丽。在《春琴抄》《吉野葛》等小说中，谷崎润一郎常选取物语、歌曲与汉诗来构建整体故事情节，并且在作品中女主人公经常是具有与母亲相似形象的年轻女性，这是谷崎内心恋母情结的体现之一。另外，在《阴翳礼赞》中，谷崎第一次正面讲述了自己内心潜藏的浓郁恋母情结。
一、谷崎文学恋母情结产生背景
谷崎一生的文学创作都在传达对故乡与母亲的两种思念之情。谷崎是纯正的日本人，非常欣赏并怀念日本曾经的风俗习惯，并将居住地选择在保有古代风俗的大阪。大阪这座具有日本古典文化风俗的城市就是谷崎一直在欣赏追求的居所，也是他梦中所追寻故乡的现实体。
在谷崎的梦中，最怀念的人是他的母亲，梦中的故乡就像母亲的怀抱。母亲是令人留恋的存在，母亲崇高的形象令人崇拜。在谷崎文学中体现的"恋母情结"中的母亲，并不是每个孩童生理上的母亲，而是一种内心刻画出来的形象，是大脑经过潜意识影响后保留下来的虚拟形象，是一种超越现实的完美女性形象，是现实中母亲经过理想化、美化出来的形象。如果一个人在孩童时期失去母亲，就会造成一生都在怀念母亲，逐渐成为孩子内心深处完美女性的代表，极度依恋母亲，却无法依偎在母亲身边，时间越久对母亲的思念与依恋越深，从而在精神上产生了更深刻的"恋母情结".
二、恋母情结：对完美女性的崇拜仰慕
谷崎润一郎在青年时期受了西方文化的影响，许多带有明显西方思想观念的西方文学作品在日本翻译流传开来。谷崎文学一方面结合了来自西方理论思想中的创作灵感与正处青春叛逆期的激情思想，另一方面谷崎的创作深受日本唯美文学派的思想文化影响，将其核心观念融合到创作之中。
谷崎润一郎在创作的诸多作品中都彰显了对母亲的思念与眷恋。在《思母记》中，作者遇到了仍处在年轻时期的母亲，在母子相认后，母亲将"我"紧紧地抱在怀中。作品中与母亲相认的孩子也紧紧依偎着母亲不愿离开她的身边。在另一部作品《吉野葛》中，谷崎借助男主人的形象表达了自己一直以来的心境：谷崎自己怀念眷恋母亲的心境就像是出自内心深处对未知女性的理想化的美好憧憬，也有可能与年少时期正处在爱情萌芽阶段有关。谷崎润一郎自身经历中，虽后来家道中落但年幼时期家庭条件宽裕，让其很早地接触理解了享乐主义。谷崎的母亲是一名具有明显日本古典特色的美人，但母亲的逝世使其对母亲产生了强烈的思念与依恋之情。这种情感也演变成了谷崎文学创作中的重要灵感来源，并在作品中展示了对母亲的憧憬和眷恋，即谷崎浓厚的恋母情结。
此后谷崎将居住地转移到了关西，并在此期间创作了诸多优秀文学作品，这段时期也成了谷崎文学创作的转折阶段。在关西居住时期，谷崎所着作品反映了关西当地的风俗习惯、传统特色以及对当地完美女性的憧憬与崇拜。这些作品中的女主人公不仅美丽诱人，更具有母性的光辉，是谷崎文学创作后期的特殊风格。
在深受唯美文学思想的影响下，谷崎利用内心对美丽母亲的回忆与不断美化，塑造了一个个典雅貌美并具有慈母般形象的女性人物，比如《细雪》中的四姐妹便是此类女性形象的显着表现。
《细雪》在谷崎润一郎后期创作的文学作品中独具代表性。在《细雪》中，谷崎塑造了四个具有不同性格特征的姐妹形象，整部小说以关西的生活作基础。在作品中，谷崎运用了大量的笔墨描写具有浓厚日本古典风范的雪子，并注入了作者内心对其的同情。雪子是一名日本传统女性形象，但她身上也展现了女性的保守倔强、不随波逐流的一面。《细雪》以雪子的几次相亲为主线，虽然她姻缘屡次受挫却始终坚守传统的生活习惯特色。在小说中，谷崎着重描写了四姐妹展现出来的年轻美丽与端庄典雅，在小说的最后，描述了年纪轻轻逝世的母亲，在四姐妹的回忆中，母亲是比她们四人都要貌美典雅的女性，母亲的一生都在展现其身上散发的娇艳美丽。读者常常将文中四姐妹母亲去世的场景与谷崎母亲的逝世相联系。谷崎润一郎在一生的文学创作中极力追寻女性的感性与母性的魅力。
谷崎的文学创作可简单地划分为两个时期：创作初期，由于受到西方唯美文学派观念的影响，谷崎依据自己内心对女性的审美，常用官能享受表现手法来进行文学创作；创作中后期，谷崎依据自己内心产生的唯美恋母情结，塑造出了另一类独具特色的女性形象，这是他文学创作的一大转折，也是文学创作的另一个巅峰时刻。
三、依据作品具体论析谷崎文学中的恋母情结
在谷崎的文学作品中，有较多女性崇拜题材，尤其以恋母情结为主要体现。《思母记》中写道，幼年时期的主人公润一深夜走在乡间的小路上，去往他认为是自己母亲的农村妇人家，未曾想妇人并不认为润一是自己的孩子，将其赶出门外。润一沿着海滨道路继续赶路，他看见月亮高挂在海面上，看到一位追赶鸟儿的年轻貌美女性，正在拨动琴弦，她的身姿曼妙，诱人心弦，润一便出声唤住了女子，而这位美丽的女子就是主人公一直在寻找的母亲。
《梦浮桥》中写道，主人公阿纠在六岁时便失去了母亲的陪伴，三年后父亲再婚使得他拥有一个仅仅年长他十二岁的继母。幼年时期的阿纠便对早逝的母亲产生了浓郁的思念之情，他怀念记忆中母亲身体散发的香气与母亲为他歌唱的摇篮曲。因此，在拥有继母之后，阿纠将对母亲的依恋展现在与母亲形象相似的继母身上。怀念母亲的阿纠在继母的怀抱中寻找安慰与温暖，阿纠贪恋与继母相处时的幸福时光。虽然阿纠的父亲对他与继母的依偎爱恋并不反对，但在阿纠父亲去世时，父亲请求他再娶妻，共同照顾继母，使其能安享晚年。
谷崎在不断的创作中发现，女性总是与黑暗融为一体，旧时代的女性完全掩藏在黑暗中，其独具的典雅高贵在传统文化中熠熠生辉，在黑暗中，女性的躯体时隐时现，使得人无法停止向往找寻。对于传统日本人来说，与黑暗共舞的女性是极具魅力的，从日本神话角度来看，日本人崇尚的母亲便是这种女性，这种思想对于谷崎的影响也是非常深远的。日本从古代开始已有依恋母亲的理念，不论母亲年龄多大，年轻时的样貌是否消失，母亲在日本传统观念中仍是最具吸引力的女性形象。另外，谷崎文学中所具有的恋母情结应该与其内心深处独特的审美观念有关。谷崎在创作中承认自己有着与他人不同的病态欲望，并在他的精神世界中，艺术就是展现其欲望的表现形式。在艺术创作中所带来的快感类似于生理器官所带来的快感，因而谷崎认为艺术是可以切实感受到的东西。谷崎在文学创作中将病态般的膜拜、虐待等等比作崇尚美的象征，并歌颂这种行为。谷崎文学展现的特色有：除去社会上对道德的约束，推崇女性之美，追求官能享受。因此，在他的文学艺术创作中，并不受道德伦理的限制，只追求艺术形式上的极致体验。谷崎作为日本唯美文学流派的代表人物，构建了专属于他的唯美艺术精神世界，在生理上享受的快感中找寻内心精神世界的解脱与解放。
在谷崎的文学作品中，性的欲望是具有极致魅力的，是所有人内在人性的展现。在谷崎的文学创作中，美便是创作源泉，也是用来遮盖人性的工具。谷崎文学作品的恋母情结也是自己对母亲眷恋的一种象征联想，谷崎曾写道自己对母亲的依恋可以追溯到幼年时期对女性的憧憬与想象，那是一种独具魅力的完美女性的象征，并在作品中也将这种美好的品质寄托在创作的女性人物身上。所以说，谷崎文学中的恋母情结就是内心对完美女性的渴望与追求。
综上所述，谷崎润一郎对完美女性的崇拜与依恋思想的形成有诸多原因。谷崎一直以来对女性的理解就是把独具魅力的女性当作一种需要自己去崇拜仰望的形象。谷崎润一郎对女性的仰望，是不受社会上任何道德伦理限制的精神世界的审美追求，他所着的文学作品更强调的是艺术审美上的意义。
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